به نقل از «مشرق»

آیا ۵۰ هزار مسجد کشور بسته است؟

تاریخ انتشار: ۲۱ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۹۵۱۹۹۱

یک عضو مجلس خبرگان به‌تازگی گفته از بین حدود ۷۵ هزار مسجد در کشور، درِ ۵۰ هزار مسجد بسته است. آیا این ادعا صحت دارد؟

به گزارش مشرق، حجت الاسلام «محمد حاج ابوالقاسم دولابی» نماینده مجلس خبرگان رهبری به‌تازگی در سخنانی با اشاره به آنچه «اوضاع نامناسب زیرساخت‌های دینی و فرهنگی در کشور و خلوت و خالی‌شدن برخی از مساجد در کشور» خوانده، گفته است: متاسفانه دولت‌های ما در گذشته کارنامه خوبی در حمایت از نهادهای دینی برجای نگذاشته‌اند و امروزه از بین حدود ۷۵ هزار مسجد در کشور، درب تعداد ۵۰ هزار مسجد بسته است و این فاجعه‌ای است که باید بر آن خون گریست.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

آن‌گونه که آقای دولابی گفته، دوسوم مساجد کشور بسته بوده و معنای آن این است که به طور میانگین از هر ۳ مسجد، دو مسجد بسته است؛ ادعایی که به نظر می رسد چندان با شواهد همخوانی ندارد.

تعداد مساجد در کشور چقدر است؟

طبق گزارش خبرگزاری شبستان «در سال ۹۷، حجت‌الاسلام «سید مهدی خاموشی» رئیس پیشین سازمان تبلیغات اسلامی از وجود بیش از ۷۰ هزار مسجد در سطح کشور خبر داده بود، در حالی که ستاد اقامه نماز از وجود ۷۲ هزار باب مسجد در کشور خبر داده است. حجت‌الاسلام «حبیب رضا ارزانی» دبیر ستاد عالی کانون های فرهنگی هنری مساجد کشور نیز مردادماه ۱۳۹۷ گفته،‌ بیش از ۷۹ هزار مسجد در کشور وجود دارند اما همه آن‌ها حیات ندارند به این معنی که نماز مستمر در آن‌ها اقامه نمی‌شود. همچنین طبق برخی آمارها تعداد مساجد کشور به ۷۳ هزار باب در سال ۱۳۹۷ رسیده است.»

با این وصف می‌توان گفت آمار حدودی تعداد مساجد کل کشور، بین ۷۰ تا ۸۰ هزار نفر است.

معنای بسته بودن و غیرفعال بودن مساجد چیست؟

برداشت عمومی از بسته‌بودن مساجد این است که به طور کلی درِ یک مسجد بسته باشد و امکان نماز خواندن در آن نباشد. اما به نظر می‌رسد منظور برخی از بسته یا غیرفعال بودن مسجد، «فقدان امام جماعت دائم» است؛ در حالی که در این حالت هم نماز فرادی خوانده می‌شود و هم در مواردی یکی از اهالی موجه جلو ایستاده و نماز جماعت برگزار می‌شود.

اصطلاح دیگری که به کار برده می‌شود، تبدیل مسجد به نمازخانه است؛ تعبیری که «نصرالله پژمانفر» رئیس وقت کمیسیون فرهنگی مجلس نیز به آن اشاره کرده بود و مقصود آن این است که در مسجد، نماز به جای جماعت، فرادی خوانده می‌شود.

به احتمال زیاد مقصود آقای دولابی از بسته شدن ۵۰ هزار مسجد، نبود امام جماعت برای آنهاست؛‌ زیرا وی در توضیح سخنان خود گفته: «بسته‌بودن درب تعدادی معتنابه از مساجد، موضوعی است که ربطی به دینداری مردم ندارد. بلکه ناشی از عوامل متعددی از جمله فقدان زیرساخت لازم برای استقرار امام جماعت، فروکاستن جایگاه مساجد از مرکز مدیریت محل، به نمازخانه صرف و ایجاد مراکز فرهنگی مختلف با عناوینی مانند فرهنگسرا و خانه فرهنگ و مانند آن است که با جذابیت‌های کاذب، مانع فعال‌شدن مساجد گردیده‌اند و برای احیای مساجد نیاز جدی به تدبیری مناسب نسبت به این موارد احساس می‌شود.
در میان عوامل یادشده، نقش امام جماعت تمام‌وقت که با حضور دائمی خود در مسجد، به محلی برای حل مشکلات مردم محل تبدیل شود؛ نقشی بی‌بدیل است. این مساله نیازمند زیرساخت‌های لازم از جمله خانه عالم و نیز وجود منابع پایدار برای تامین هزینه حداقلی استقرار یک یا دو نیروی تمام‌وقت برای مدیریت امور مسجد است.»

چه تعداد مسجد فاقد امام جماعت است؟

آن‌گونه که همشهری نوشته، «آمار سال ۹۲ درباره کمبود امام جماعت برای نیمی از مساجد کشور در حالی است که آن زمان فقط ۶۵ هزار مسجد در کشور وجود داشته و اکنون بیش از ۱۰ هزار مسجد به تعداد مساجد کشور افزوده شده است اما همچنان بیش از ۳۰ هزار مسجد در کشور فاقد امام جماعت هستند.»

آیت‌الله نوری همدانی از مراجع تقلید نیز در سال ۹۵ گفته: « از مجموع ۷۵ هزار مسجدی که در کشور وجود دارد، نیمی از آنها امام جماعت ندارند و بسیاری از آنها هم که دارند، هر سه وعده نماز ندارند و یا اگر هم دارند، جمعیت ندارند.»

آمار دیگری هم از فقدان امام جماعت روحانی در ۳۰ هزار مسجد وجود دارد که از جمله سال ۹۸ ازسوی حجت الاسلام احمد سالک نماینده پیشین اصفهان بیان شده است.

سردار «حیدر بابا احمدی» معاون بسیج مساجد و محلات بسیج مستضعفان نیز اردیبهشت امسال گفته: «اکنون از بین ۶۵ هزار مسجد متعلق به شیعیان در کشور حدود ۵۷ درصد یعنی ۳۹ هزار مسجد خاموش و فاقد امام جماعت هستند و از ۲۸ هزار مسجد دیگر هم فقط ۱۰ هزار مسجد در سه نوبت فعالیت می‌کنند.»

حجت الاسلام «سیدناصر میرمحمدیان» مدیرعامل بنیاد هدایت که در فعال کردن امامان جماعت فعالیت دارد، خرداد ۱۴۰۱ در گزارشی از فعالیت‌های این بنیاد گفته: در مهرواره اوج، ۵۳ هزار مسجد را شناسایی کردیم و ۲۲ هزار امام به فرمان رهبری مبنی بر ارتقاء فعالیت امامان لبیک گفتند. بیش از ۱۰ هزار نفر هم مسائلی را که نسبت به شناسایی و حل آنها اقدام کرده بودند ثبت کردند.

با احتساب آمار ۲۲ هزار امام جماعت فعال، به طور طبیعی آمار کل امامان جماعت، بیش از این میزان است.

یک منبع در بنیاد هدایت که نخواست نامش مطرح شود، تعداد مساجد فعال دارای امام جماعت را ۲۹ هزار خوانده اما می‌گوید از ۵۰ هزار مسجد باقی‌مانده، ۱۷ هزار مسجد متعلق به اهل سنت است که به نوعی فعالند اما بقیه (۳۳هزار مسجد) یا کلا بسته‌اند یا افراد غیرروحانی جلو می‌ایستند یا فقط در مناسبت‌ها فعال هستند. با توجه به این آمار، با محاسبه مساجد اهل سنت، ۴۶ هزار مسجد، امام جماعت اعم از اهل سنت یا روحانی شیعه دارند.

با این وصف، اعداد مختلف ۳۰، ۳۳، ۳۷ و ۳۹ هزار مسجد فاقد امام جماعت از سوی افراد مختلف بیان‌شده که بخشی از این تفاوت می‌تواند ناشی از زمان‌های متفاوت بیان آمار باشد اما به طور قطع فاقد امام جماعت بودن ۵۰ هزار مسجد را رد می‌کند.

جمع‌بندی

با این حساب، تعداد مساجد کشور بین ۷۵ تا ۸۰ هزار مسجد بوده و بسته‌بودن ۵۰ یا حتی ۳۰ هزار مسجد نادرست است؛ اما براساس برخی آمارها بین ۳۰ تا ۴۰ هزار مسجد (نیمی از مساجد) فاقد امام جماعت دائم هستند. البته به نظر می‌رسد بخش زیادی از آمار مساجد فاقد امام جماعت، مربوط به روستاهاست که بیشتر دارای مسجد و حتی گاه بیش از یک مسجد هستند اما به دلیل عدم حضور امام جماعت مقیم، فاقد پیش‌نماز ثابت هستند.

در واقع مطلب در نقل شده از آقای حاج ابوالقاسم دولابی چند ایراد وجود دارد:
_ از مسجد فاقد امام جماعت به مسجد بسته تعبیرشده
_ در نظر نگرفتن مساجد اهل سنت
_ زیاد اعلام کردن مساجد فاقد امام جماعت

ردیف	ادعا	راستی آزمایی
۱	۵۰ هزار مسجد در کشور (دوسوم مساجد) بسته است	مردود
۲	۵۰ هزار مسجد در کشور (دوسوم مساجد) فاقد امام جماعت است	مردود
۳	۳۰ هزار مسجد در کشور فاقد امام جماعت است	قابل تائید

منبع: ایرنا

منبع: مشرق

کلیدواژه: انتخابات ترکیه قیمت مسجد سازمان تبلیغات اسلامی مجلس خبرگان رهبری مساجد امور مساجد اخبار حوادث حوادث خودرو قیمت های روز در یک نگاه حوادث سلامت هزار مسجد در کشور فاقد امام جماعت ۵۰ هزار مسجد ۳۰ هزار مسجد تعداد مساجد حجت الاسلام مساجد کشور بسته بودن مسجد بسته اهل سنت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.mashreghnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «مشرق» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۵۱۹۹۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

مساجد پنهان در کوچه‌پس‌کوچه‌های توکیو

بزرگ‌ترین مسجد ژاپن به نام مسجد «چامی» در «شیبویا» توکیو کسانی را که با معماری زیبا به سبک عثمانی‌اش روبرو می‌شوند، شگفت‌زده می‌کند.

این مسجد گواهی قابل توجه بر تنوع فرهنگی در میان افق مدرن شهر توکیو است.

با این حال، بر خلاف برخی از شهرهایی که مساجد در آنها کاملا مشهود و قابل روئیت هستند در توکیو تعداد زیادی از آنها اغلب به طور نامحسوس در بافت شهری قرار دارند.

در اینجا توضیحاتی درباره برخی از مساجد توکید که فعالیت دارند اما می‌توان گفت از چشم‌ها پنهان هستند، ارائه شده است.

۱. مسجد نوسانتارا، آکیهابارا

این مسجد در طبقه پنجم یک ساختمان بسیار ساده قرار دارد که دارای مدیریت اندونزیایی است.

سالن‌های نماز در این مسجد به زیبایی تزئین شده اند و تعداد زیادی کتاب آسمانی قرآن در آنها قرار دارد که به مهمانان هدیه داده می‌شود.

همه راهنمایی‌هایی که برای مراجعه کنندگان و نمازگزاران لازم است به زبان‌های ژاپنی، اندونزیایی و عربی در این مسجد گذاشته شده است .

«شیخ احمد مائنو»، یکی از ائمه جماعات معروف نمازهای جماعت را به طور منظم در این مسجد اقامه می‌کند.

یک رستوران حلال وابسته به این مسجد نیز در آن طرف خیابان وجود دارد که منوهای حلال شامل انواع غذاها را ارائه می‌کند.

۲. مسجد شین اوکوبو، شین اوکوبو

در کوچه ای باریک در یکی از خیابان‌های توکیو واقع در «Koreatown» مسجدی وجود ارد که صدای اذان را همیشه در خیابان‌های اطراف طنین انداز می‌کند و بسیاری از ساکنان خارجی و صاحبان مشاغل را در این منطقه فرا می خواند تا از کارهای روزانه خود دست بردارند و برای اقامه نماز به مسجد بیایند.

این مسجد در حقیقت شامل یک اتاق نماز در یک ساختمان است و چشم اندازی خاصی که نشان ‌دهنده وجود مسجد در این منطقه باشد، ندارد.

با اینکه این مسجد در حقیقت یک فضای بسیار کوچک را به خود اختصاص داده است اما دارای یک وضوخانه، قفسه ای پر از کتاب‌های اسلامی و فضای مناسبی برای اقامه نماز است.

۳. مسجد جامع، کینشینشو

در فاصله چند قدمی خروجی ایستگاه متروی کینشینشو ، مسجد جامع که دارای فعالیت ۲۴ ساعته است و همه روزه باز است، وجود دارد.

این مسجد یک نگهبان ژاپنی دارد که قبل از هر نماز جمعه از نمازگزاران استقبال می‌کند و به آنها خوشامد می‌گوید.

این مسجد همچنین جلساتی را برای تازه مسلمانان ژاپنی برگزار می‌کند و با انها درباره دین اسلام صحبت می‌شود.

مسجد جامع هر سال در ماه رمضان مراسم افطار برای مسلمانان و تازه مسلمانان برگزار می‌کند.

۴ . مسجد و مرکز اسلامی دارالتقوی ، اوجیما

مسجد دارالتقوی، فضای مناسبی را به منظور اقامه نماز و برگزاری مراسم دعا و نیایش برای مردم ساکن در اطراف بخش کوتو در توکیو فراهم می کند.

حوض بسیار زیبایی در بیرون مسجد برای وضو گرفتن و همچنین قفسه ای برای نگهداری کفش ها وجود دارد. تقریباً همین است.

این مسجد اگرچه در یک کوچه بسیار باریک و کوچک در منطقه مسکونی اوجیما واقع شده است، اما کارگران مهاجر و تاجران زیادی که به این منطقه می‌آیند برای استراحت و اقامه نماز به این مسجد می‌آیند و این مسجد در حقیقت بهترین دوست آنهاست.

۵. مسجد اخلاص، کابوکیچو

تصور اینکه دقیقا در وسط منطقه معروف «چراغ قرمز» توکیو یک مکان عبادت وجود داشته باشد، سخت است، اما مسجد اخلاص در واقع یک عبادتگاه منظم برای بسیاری از افرادی است که در این منطقه کار می کنند.

 در این مسجد کوچک اما پاکیزه نمازهای یومیه و نماز جمعه به طور مرتب برگزار می‌شود و مردم حتی در راهروهای آن نماز می خوانند.

موقعیت مکانی این مسجد بسیار عجیب است ، اما جالب اینکه بسیاری از افرادی که در این منطقه معروف توکیو مرتکب کار خطا یا گناهی می‌شوند به این مسجد که خانه امنی برای آنها محسوب می‌شود، می‌آیند و استغفار می‌کنند.

منبع: خبرگزاری شبستان